Hóstia

A hóstia é o termo usado para o pão consagrado pelo sacerdote ordenado, o presbítero ou Bispo. Na etimologia significa hostiam, que significa vítima. Jesus, a vítima de nós mesmos, seres humanos, para a remissão dos nossos pecados. A Hóstia é feita de pão de trigo sem fermento e água; não é doce;
A Hóstia é o próprio Jesus: seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade, vendo a Hóstia nós vemos o próprio Jesus escondido nas aparências do pão e do vinho. depois da Consagração já não há mais nada do pão e do vinho. É o Corpo e o Sangue de Jesus.
Para receber a hóstia, é necessário fazer a catequese, para aprendem sobre Deus, Jesus e estudar a Bíblia. Após a catequese, estasse preparado para fazer a primeira comunhão, que geralmente é feita com 2 a 3 anos de catequesse, o que não impede que outras pessoas se convertam ao catolicismo, e façam depois. A eucaristia é um dos sete sacramentos, que é quando as pessoas recebem a hóstia, o símbolo do corpo de Cristo em cada um que faz a
comunhão.

Quando o padre levanta a Hóstia e o Cálice na Santa Missa, o que devemos fazer? 
Nessa hora, devemos adorar a Jesus, nosso Deus, que quis estar tão perto de nós e até dentro de nós, pela Comunhão, e prepara nossas almas para bem recebe-Lo. No silêncio da Missa, devemos dizer no nosso coração: Meu Senhor e meu Deus, quando vemos a Hóstia e quando vemos o Cálice.
Jesus vem na Hóstia, na presença real, para poder vir no nosso coração, para que pudéssemos comungar. Comungar quer dizer estar unido, junto. Quando nós amamos alguém nos sentimos perto, unidos a ele. A Comunhão é um ato de amor. Jesus nos ama e vem até nós. Nós amamos a Jesus e vamos até Ele, vamos comungar. Por essa união amamos a Deus, amamos a Santíssima Trindade, ou seja, amamos o Pai, o Filho e o Espírito Santo

Quem entrega a Hóstia, o sacerdote ou Ministro mostra-a e diz em voz alta “o Corpo de Cristo”  - Respodemos Amém

Lembrar que:
 - comunga-se da forma mais comum “pela boca” abra a boca e estenda sua língua para que a hóstia não caia
- a Hóstia comunga-se “comendo” e não “engolindo”, de boca fechada;
 - Vamos para o lugar calmamente e ajoelhamo-nos e fazemos uma refleção e oração de agradecimento até que o padre ofereça o  Santíssimo Sacramento;
- a Hóstia é feita de pão de trigo sem fermento e água; não é doce;
- a Hóstia não se destina a alimentar o “estômago”, mas é alimento da “alma”, do “coração”
- Na Hóstia consagrada na Missa, manifesta-se a presença real e substancial de Jesus ressuscitado. É o modo por excelência da presença de Jesus.
- Se receber pelas mãos coloque a mão esquerda sobre a direita e estas tem de estar em cruz e  levá-la-á à boca antes de voltar ao seu lugar; apenas se afastará, ficando voltado para o altar, a fim de permitir que se aproxime aquele que o segue.
Se a Comunhão for distribuída sob duas espécies, devemos seguir as indicações que o diácono ou sacerdote nos derem. É bom lembrar, em todo o caso, que nunca é permitido "ao comungante molhar por si mesmo a hóstia no cálice, nem receber na mão a hóstia molhada"
- Não se brinca com a Hóstia!

A comunhão na mão (algo permitido canonicamente) é uma exceção, ou seja, para a lei canônica a forma comum de se comungar é na boca.  Colocamos uma mão em cima da outra fazendo uma cruz e, depois, fazemos uma concha. Assim, você faz, ao mesmo tempo, um “berço” (a manjedoura onde Jesus nasceu) e uma cruz (onde Jesus morreu). Sempre recordando que a mão esquerda tem de ficar em cima da mão direita, porque a mão direita tem de estar livre para você pegar a hóstia e colocá-la na boca. A mão deve estar na altura do peito, estendida na direção do padre.
O pão de maior significado litúrgico para o rito eucarístico é o pão ázimo. A produção do pão ázimo ainda é feito de forma artesanal em algumas localidades, mas já existem máquinas para facilitar o processo. A fabricação artesanal é realizada principalmente por religiosos em geral em mosteiros, onde o corte pode ser feito com tesoura, uma a uma. No processo industrial, realizado por empresas privadas ou organizações religiosas, são produzidas hóstias de dois tamanhos: 3 centímetros de diâmetro, pesando 0,6 gramas, para os fiéis, e 7,8 centímetros, para os sacerdotes.
Vale lembrar que quando o pão está na condição de não-consagrado, é denominado de partícula.

A dupla afirmação "isto é o meu corpo" e "isto é o meu sangue" e a separação dos elementos da vida (corpo e sangue representados no pão e vinho) simbolizam e atualizam (de acordo com Marcos 14:24) a morte de Cristo como vítima: o corpo que é imolado e o sangue que é derramado, em clara referência ao sacrifício do Calvário.

Na Eucaristia Jesus relembra ao Pai do Céu que Ele derramou Seu Preciosíssimo Sangue por nós na Cruz, para que nós possamos ser purificados dos nossos pecados. Por isso nós nos arrependemos dos nossos pecados, em primeiro lugar. Depois nós oferecemos ao Bom Deus pão e vinho e nós mesmos. Na Consagração o Sacerdote fala as Santas Palavras através das quais Cristo Jesus transforma o Pão e o Vinho no Seu Corpo e Sangue. Por isso ficamos ajoelhados nessa hora e adoramos Jesus.
Na Santa Comunhão Jesus vem ao coração dos filhos de Deus que O amam.
Agora então, cheios da Graça de Deus voltamos para Casa .

"O pão que partimos não é comunhão com o Corpo de Cristo? Visto que há um só Pão, nós, embora muitos, formamos um só Corpo, nós todos que participamos do mesmo Pão" (1Cor 10,17).
"Quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele", disse Nosso Senhor (Jo 6,57).

 "Todo aquele que comer do Pão ou beber do Cálice do Senhor indignamente será réu do Corpo e do Sangue do Senhor. Por conseguinte, que cada um examine a si mesmo antes de comer deste Pão e beber deste cálice, pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo come e bebe sua própria condenação" (1Cor 11,27-29).
47.Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna. 48.Eu sou o pão da vida. 49.Vossos pais, no deserto, comeram o maná e morreram. 50.Este é o pão que desceu do céu, para que não morra todo aquele que dele comer. 51.Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão, que eu hei de dar, é a minha carne para a salvação do mundo. 52.A essas palavras, os judeus começaram a discutir, dizendo: Como pode este homem dar-nos de comer a sua carne? 53.Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos. 54.Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. 55.Pois a minha carne é verdadeiramente uma comida e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida. 56.Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. 57.Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne viverá por mim.( São João 6, 47-57)